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    2017年10月14日天津市事業(yè)單位招聘考試《綜合知識》試題及答案（主觀題部分）

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    一、給定資料

    資料1

    有人做過一個有趣的測試：讓一群既不會騎自行車也不會騎三輪車的人騎三輪車，發(fā)現他們一上來就騎得比較好；再找一群會騎自行車而從來沒有騎過三輪車的人，發(fā)現他們第一次騎三輪車時總是東倒西歪。為什么會騎自行車的人反倒騎不好三輪車呢？這是因為，會騎自行車的人是用過去騎自行車的老習慣來對付三輪車這個新事物，自然很難駕馭。

    習慣是人們在工作和生活中養(yǎng)成的思維慣性和行動方式。一旦形成習慣，人們就會不知不覺地進入慣性軌道，按照慣常的方式說話、辦事、想問題。英國哲學家培根就說過，習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。習慣可以幫助人們在工作和生活中保持熟練的行為狀態(tài)，迅速解決問題，但也會束縛人們的創(chuàng)新思維。尤其是在社會快速發(fā)展、新生事物層出不窮的時代，如果總是固守習慣，就難以適應新實際新要求，只有打破不合時宜的舊習慣，才能發(fā)現前人沒有發(fā)現的新事物新方法，才能找到和抓住創(chuàng)新的機會。

    創(chuàng)新是打開束縛思維、禁錮思想沉重枷鎖的唯一鑰匙，改變習慣是擺脫山重水復、迎來柳暗花明的成功秘訣。創(chuàng)新不可能一勞永逸，新的東西時間久了又會成為習慣性的東西。只有一以貫之地推進創(chuàng)新，持續(xù)不斷地改變習慣，才能不斷實現個人進步和社會發(fā)展。

    黨的十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。”

    資料2

    提起地方傳統戲曲，相信很多人都有同感，除了北京等極少數城市尚有部分老戲路購票觀看京劇等著名劇種劇目以外，一般城市上演的戲劇即使“免費”也鮮有年輕觀眾進場，而在農村，傳統戲劇往往也只有在村鎮(zhèn)逢集會或廟會，在所搭的露天平臺上“慘淡演出”，臺下觀眾也大多是一些帶著孫兒孫女的老頭老太太。盡管臺上鑼鼓琴弦伴著悲歡離合，但在很多年輕人看來還是不知所云，戲曲名角趕不上三流歌星受捧也早已是見怪不怪。在電影、電視、網絡等多重藝術表現形式豐富發(fā)展的時代大潮中，傳統戲曲尤其是眾多小地方劇種的“覆滅”似乎已成定局。

    平心而論，每一種地方戲曲，都承載著一個地方厚重的歷史文化底蘊，每一地方劇種，都凝聚著一個地區(qū)特有的藝術價值觀，也幾乎每一個地方戲，都曾經走過燦爛的輝煌，而每一位上了年紀的老人，無論走到哪里，也都會哼唱幾句家鄉(xiāng)戲，面對承載著一代代鄉(xiāng)愁的地方戲曲，在有人執(zhí)著追求傳承的同時，也正在被更多人所遺忘，即便是像京劇這樣的“國粹”，還有多大的舞臺，還有多少年輕人愿意像追逐歌星那樣，爭相購票進場觀看。而戲曲藝術的價值是體現在觀眾的熱愛程度上，無論行家如何把戲曲的藝術價值加以“神話”，缺少觀眾的喜愛做支撐，這樣的藝術價值終歸是“蒼白”的。

    但很顯然，對于地方傳統戲曲的保護和挽救，不能局限于建立“博物館”，將優(yōu)秀的非物質文化藝術收藏進博物館，基本就等于失傳。以筆者看來，還是應該以創(chuàng)新的思維，將傳統地方戲融入現代元素，在保障京劇姓“京”，地方戲姓“地”的前提下，如何讓年輕人看得懂、看進去、看著喜歡，讓其“活過來”才是根本。在這方面，各地不妨借鑒“華陰老腔”的成功經驗，“華陰老腔”在當地已瀕臨失傳，正是因為現代電聲器樂的融入和多重創(chuàng)新，不但“喊”進了衛(wèi)視，“喊”進了春晚，更“喊”紅了大江南北，也被年輕群體譽為最古老的“搖滾”而追捧。這足以說明，任何一種藝術，如果不能隨著時代發(fā)展而創(chuàng)新，不能贏得青少年群體的喜愛，注定既不會壽命長久，更很難被傳承，而全國各地有多少曾像“華陰老腔”這樣的優(yōu)秀地方戲曲，因為缺乏創(chuàng)新而被遺棄乃至失傳，尚無明確統計，然可以預見的是，現有的500多種地方戲曲，如果不用創(chuàng)新思維去拯救，最終可能都會成為“歷史記載”，即便是京劇這樣的“國粹”，也不會有例外。

    資料3

    芯片被稱為電子產品的心臟，更被譽為國家的“工業(yè)糧食”。手機芯片，是這個星球上集成度最高的元器件，指甲大小的芯片上集成了10億個晶體管。一個國家制造芯片的技術，在某種程度上代表了該國的信息技術水平，也是綜合科技實力的體現。然而，不僅手機領域，包括計算機、網絡通信、汽車電子等行業(yè)，芯片產業(yè)，被國外廠商控制，成了我們久揮不去的“芯痛”。一個國家長期無“芯”，只能被動地處于產業(yè)鏈的低端位置，更給信息安全帶來巨大隱患。

    補“芯”成了很多企業(yè)乃至一個國家掌握核心技術、走好自主創(chuàng)新之路的關鍵。以華為為例，之所以選擇投入資金自主研發(fā)芯片和操作系統，不為別的，就怕被別人斷了糧食。不管是華為用5年時間研發(fā)出相對成熟的麒麟芯片，還是小米推出“可大規(guī)模量產的中高端芯片”，在很大程度上都能看到企業(yè)在居安思危中奮力創(chuàng)新的影子。事實上，芯片研發(fā)就是一場長跑，三五年是個小周期，產品迭代面臨著風險和難關，但對創(chuàng)新發(fā)展而言，起步就是進步，“芯”星之火可以燎原。

    創(chuàng)新代表著發(fā)展與進步，每前進一步，都是對壁壘和誤區(qū)的清掃。環(huán)顧當前，創(chuàng)新誤區(qū)不可謂不多，有的把做市場、鋪廣告、搞營銷當成了創(chuàng)新，產品的重要性甚至不及代言人的知名度；有的把創(chuàng)新當成實驗室的產物，缺少現實應用的條件，一不小心就陷入技術轉化空白區(qū)的“達爾文死海”；有的把創(chuàng)新作為專利申請的代名詞，看量不顧質，成少廢多做無用功……中國手機企業(yè)加入芯片的競爭啟示我們，創(chuàng)新的根本還是核心技術的創(chuàng)新，是立足于供給側結構改革的實業(yè)創(chuàng)新，是對高端前沿技術的爭奪，是技術服務社會、服務人民的成果轉化。

    每個領域都存在未曾有人涉足的無人區(qū)，與其停留在想象中，不如邁出大步，在未知之地留下堅實腳印。正如習近平總書記所強調，“創(chuàng)新是民族進步之魂”，“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”，在自主中求發(fā)展，在創(chuàng)新中謀強大，才能真正在未來的發(fā)展中，既有“芯”更有魂，既能強更能勝。

    資料4

    國內某知名陶瓷制品企業(yè)通過大量投入，研發(fā)創(chuàng)新了一項“挑戰(zhàn)陶瓷行業(yè)不可能”的新技術，但是由于國內仿冒該品牌的產品泛濫，企業(yè)很難依靠技術創(chuàng)新打造的品牌從市場競爭中脫穎而出，企業(yè)創(chuàng)新的積極性也被挫傷不小。再追問為什么其知識產權得不到有效保護，律師回答說：“一方面是因為國內對侵害知識產權的懲罰太輕，相對于違法行為的收益來說微不足道，“侵權是筆劃算的買賣”，另一方面一旦侵權行為跨了省，當地執(zhí)法部門打擊不力的地方保護主義現象就比較突出，維權成本讓企業(yè)尤其讓中小企業(yè)不堪重負。”

    長期以來，我們一直存在這樣的現象：知識產權創(chuàng)造出來了，但是它的價值卻無法充分體現出來。這其中存在什么障礙？原因之一就是企業(yè)的創(chuàng)新技術或者自主品牌受到侵害以后，往往出于取證難等問題而無法有效維權，即使在法院打贏了官司，也只能拿到很低的賠償，這極大影響了企業(yè)持續(xù)投入創(chuàng)新、保護知識產權的積極性。事實上，司法機關已經意識到了這樣的問題，近些年一些地方出現的案例中，其賠償金額也在不斷提高。

    其實，提高侵犯知識產權行為成本的過程，除了能實現對違法活動的遏制之外，本身也會產生回歸知識產權應有價值、提升知識產權“司法定價”的效果。對于企業(yè)來說，包括專利、商標、外觀設計等在內的知識產權已經在其運營過程中逐漸占據越來越重要的地位。如果侵權行為導致的賠償金額被提高，客觀上也反過來倒逼了知識產權價值的提升，那么作為一項無形資產，其在企業(yè)的投資、融資時評估價值也自然水漲船高，企業(yè)創(chuàng)新的積極性進而就能被充分調動起來。

    嚴格保護企業(yè)的知識產權，完善企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境已經是當前經濟發(fā)展的客觀需要。特別在當前我國經濟轉型升級過程中，只有通過保護知識產權，激發(fā)社會創(chuàng)新活力，從而讓知識、技術、信息、數據等新生產要素合理流動、有效集聚，才能充分發(fā)揮其放大社會生產力的乘數效應。

    未來，國內的知識產權創(chuàng)新保護趨勢必然是要從過去的單純重視數量，逐步發(fā)展到數量與質量并重，特別是從重視創(chuàng)造，引導向更加重視對創(chuàng)新成果的有效轉化和運用，這些都要靠知識產權這個“金鐘罩”來保障企業(yè)投資創(chuàng)新的收益預期，呵護企業(yè)創(chuàng)新的積極性。

    資料5

    為了讓煮出來的米飯更好吃，國內某電器企業(yè)的電飯煲研發(fā)團隊1年要煮掉數以噸計的大米，每天光測試對比就得吃掉10碗飯；汽車五六層的噴漆，“90后”青年楊金龍可以保證每層厚度誤差不超過0.01毫米……這段時間，很多媒體都在“尋找中國工匠”。一絲不茍、精益求精、追求極致的態(tài)度，對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產品負責的精神，正是這些“大國工匠”共同的特征。

    不過，在一些人眼中，所謂的“工匠精神”卻是因循守舊的代名詞。在新聞稿都可以自動生成的時代，簡單、機械地重復干一件事，早該被機器取代了，“手打牛肉丸費時又費力，和機打的能有多大區(qū)別”？在他們看來，講究品質乃是“頑固”，堅守匠心近乎“矯情”，這樣的論點，只是著眼于短期利益，并沒有看到“匠心”與“創(chuàng)新”的息息相通。

    有學者曾以金字塔比喻創(chuàng)新體系，“只有塔底扎實，創(chuàng)新才不會成為空中樓閣”，大量看似重復的勞動或許不免枯燥，卻絕非沒有意義，而是在探索著各種可能。創(chuàng)新可能有靈光一閃，但意想不到的驚喜，也往往會隨著技藝的進步慢慢浮現。每種車型多達上百張的電氣原理圖，“高鐵體檢師”張華都了然于胸，憑著“每個燈泡都能找到對應電路”的了解，他改進工裝設備、優(yōu)化作業(yè)流程，取得一系列創(chuàng)新成果。正是不放過對每一個細節(jié)的把握，才能在“無他，但手熟爾”的高超技藝基礎上，實現新的突破與超越。

    “人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去”，紀錄片《我在故宮修文物》中，青銅器修復專家屈峰如是說。的確，一旦注入了自己的心意和精神，作品也就有了獨一無二的個性。有人曾問專注做壽司75年的小野二郎，如何練就獨一無二的“神技”，他自謙“無非是比別人多一倍的努力、多三倍的思考罷了”。當我們把匠心投入到點滴精進之中，那些充滿靈性的作品，又何嘗沒有散發(fā)出耀眼的創(chuàng)新光芒？

    事實上，匠心本就包含著創(chuàng)新的“時代要求”。在全球范圍，第四次工業(yè)革命早已蓄勢待發(fā)。德國的“工業(yè)4.0”、美國的“先進制造業(yè)國家戰(zhàn)略計劃”、日本的“科技工業(yè)聯盟”……在這樣的時代，“工匠精神”絕不止于一磚一瓦的手藝，“匠心”更不意味效率低下，而是指向以創(chuàng)新為導向、以技術為生命、以質量為追求的現代化工業(yè)新版本。

    “技可進乎道，藝可通乎神?！弊非髽O致的工藝和追求突破的創(chuàng)新，往往可以相得益彰。離開了對一種技藝的不斷磨練，對一個行業(yè)的執(zhí)著堅守，對一個領域的扎實鉆研，很多發(fā)明、創(chuàng)造也就無從談起。一個有意思的細節(jié)是，“創(chuàng)客”是英文“maker”的翻譯，而“maker”本身也是“制造者”的意思?！捌骱脤W，心難修”，擯棄投機取巧、急功近利，擁抱腳踏實地、專注持久，從本質上看，就是對創(chuàng)新最好的“加持”。

    孔子說：“君子不器”。的確，要有匠心，也要有匠氣。既著力“大刀闊斧”的創(chuàng)造，又不忘下“繡花針”的功夫，才能最終小大結合、大小由之，讓創(chuàng)新進入一個新的境界。

    資料6

    “一個春天的夜晚，久別家鄉(xiāng)漂泊在外的游子，望著窗外皎潔的月光，不禁思念起了故鄉(xiāng)，于是吟唱了一首詩。有沒有哪位同學知道，這首詩的內容是什么?”講臺上，老師用期盼的目光望著臺下的學生。“老師，是‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'嗎?”一個學生舉手回答?！安皇牵瑯藴蚀鸢笐撌恰猴L又綠江南岸，明月何時照我還’?！崩蠋煹脑捯l(fā)了同學們一陣竊竊私語，有人小聲嘟囔：“這樣的問題難道只有一個標準答案嗎?”這是今春開學后，記者在主城區(qū)一所重點中學隨堂聽課時目睹的情形。

    青少年是創(chuàng)新人才培養(yǎng)重要的基地，我們不難發(fā)現，無論是在學校校園，還是在日常生活中，應試教育往往將青少年的創(chuàng)新思維扼殺在搖籃里。

    市少年宮輔導員小項從事校外教育多年，在教學過程中他注意到，幼教班或者是小學低年級的孩子，總是很喜歡發(fā)問，而高年級學生卻死氣沉沉。

    “與國外的學生比較，中國的學生缺少幾份質疑的精神，這跟當前的教育體制不無關系?！蔽沂辛x務教育研究中心創(chuàng)新研究專家皮發(fā)萬分析，無論是家庭的“聰明加懂事”式、社會的“循規(guī)蹈矩”式教育，還是學?！拔ㄉ衔〞惫噍斒浇逃?，都忽略了對學生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)和鼓勵。

    “為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”，“錢學森之問”是關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

    教育培養(yǎng)不出杰出人才，國家崛起就會受到方方面面的制約。教育學中有一種說法，天才和教育也不成之才處于教育之外，教育培養(yǎng)可造就的社會主體人才，杰出人才冒不出來，還有人才評估、管理與激勵等諸多原因。中國教育界廣泛存在的問題，比如說應試教育、學術腐敗、論文抄襲等，已有數不清的批評性和建設性的文章，然而，問題始終不見真正得到解決。

    中國要實現經濟的可持續(xù)發(fā)展，要實現文明、民主、富強的現代化目標，絕對離不開先進的、現代化的教育，絕對離不開一批又一批杰出的、真正的知識分子。是時候直面“錢學森之問”了。中國需要建立新的教育哲學和教育理想，需要形成新的教育發(fā)展戰(zhàn)略和目標模式，需要推進以體制改革為中心的教育改革。

    二、作答要求

    （一）請在認真閱讀背景材料的基礎上，結合背景材料，簡要概括當前創(chuàng)新過程中存在的問題。（20分）

    要求：條理清晰，簡單扼要，字數不超過300字。

    （二）根據背景材料內容，結合實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。（40分）

    要求：觀點正確、論述充分、文字規(guī)范流暢，字數在1000字左右。